В день памяти мученика Нестора Солунского

Божественная Литургия - есть вечное повторение великого подвига любви, который совершился для нас. Слово «Литургия», в буквальном переводе, значит «общее (или общественное) дело». Оно появилось у древних христиан для обозначения богослужения, которое действительно было «общим», т.е. в нём принимал участие каждый член христианской общины — от грудных детей до пастыря (священника).

В воскресенье, 9 ноября, в день памяти мученика Нестора Солунского, в храме апостола Андрея Первозванного была совершена Торжественная Божественная Литургия. Богослужение возглавил настоятель храма протоиерей Константин Осацкий, которому сослужили иерей Василий Власов, иерей Михаил Шашин, диакон Максим Ефимцев. Во время богослужения в центре храма – Иверская икона – утешение и радость наших прихожан.

По прочтении Евангелия, отец настоятель обратился к народу с пастырским словом:

Большинство присутствовавших за богослужением прихожан Причастились Святых Христовых Таин.

По окончании Божественной Литургии настоятель храма поздравил клирика прихода, несущего послушание в алтаре,  Василия Степановича Гаврилова с  Днем его Рождения:

« Самое высшее  богоугодное дело – это служба в храме, служба в алтаре. Она является «стержнем» нашей духовной жизни. Человек, по прошествии лет, начинает понимать эту истину. Люди разные.  Кому – то  надо много времени это понять. А тебе дано было это осознать быстро. Желаю, чтобы  ты всегда жил с этим пониманием,  и  чтобы твою  семью  коснулась эта благодать».

«Посвяти покой седьмого дня исключительно Богу» - не забывая сего наставления, многие наши прихожане после богослужения остаются в храме.  Разделив общую трапезу, одни  помогают прибраться в храме, другие спешат к батюшке за советом и помощью, а многие прихожане несут послушание в Воскресной школе. 

К вечеру воскресного дня, после выполненных работ наши прихожане собрались за православной лекционной беседой, темой которой стала «Первородный грех и искупление». После чего отправились в строящийся Собор в честь Святой Троицы, а именно в предел, названный в честь Иверской иконы Божией Матери, где  воспламенив свои сердца к Царице Небесной, воспевали Её милость и заступничество в акафистном молении перед Иверским образом.

«Радуйся, слез наших избавление; радуйся, сирых нас защитнице.

Радуйся, ограждение наше; радуйся, едина радосте наша.

Радуйся, благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая»