Заупокойная Божественная Литургия

«Внемлите, братие: не бедным одним должно являть милость во время жизни нашей, но постараемся оказывать оную и умершим…, молитесь за умерших, чтобы и они, когда будут в блаженной жизни, молились о тебе».

Блаженный Августин

Сегодня, 22 февраля, в Православной Церкви особенный день — родительская мясопустная поминальная суббота.

В нашем храме состоялось особое заупокойное богослужение – заупокойная Божественная Литургия и панихида, называемая "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших". С раннего утра наши прихожане спешили в храм, чтобы подать записки «о упокоении» на Божественную литургию и самим помолиться на богослужении о своих усопших сродниках.

Заупокойную Божественную литургию совершил настоятель храма протоиерей Константин Осацкий.

22.02.14. Слово в день Вселенской родительской субботы. Протоиерей Константин Осацкий

После отпуста Божественной литургии Отец Константин в сослужении духовенства храма совершил панихиду в память о всех от века усопших православных христианах.

Накануне вечером состоялась Великая панихида , за которой все тропари, стихиры, песнопения и чтения посвящены были молитве за умерших.

Во время богослужений перед амвоном, напротив Царских Врат - подсвечник с изображением Голгофы, а на панихидных столах - хлеб, сладости, фрукты, овощи – все это наша милостыня за усопших, приносимых прихожанами в качестве пожертвования , умножающая наши молитвы об усопших

«Верую… в жизнь будущего века» – эти слова «Символа веры» мы молитвенно произносим каждый день, а слова Господа нашего Иисуса Христа: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20,38), – подтверждают действенность молитв живущих за умерших.

Любовь к умершим родственникам возлагает на нас, ныне здравствующих, святую обязанность - молиться о спасении их душ. Помимо частных поминовений усопших, Святые отцы, движимые человеколюбием, постановили Соборной Церкви совершать общую память всех усопших, приняв это от святых апостолов, чтобы ныне помолиться и о тех, кто по какой-либо причине не получил установленного поминовения, являя, что это (церковное поминовение) приносит им великую пользу. Так Божия Церковь совершает память одновременно всех душ (усопших).

Первоначально название Родительская суббота, конечно, произошло оттого, что в этот день дети поминали своих покойных родителей.

Почему суббота? Потому что именно в субботы с древности было заведено поминать усопших. День воскресный, по самому названию, говорит о жизни, о жизни, вливающейся в нашу душу, о жизни преизбыточествующей и торжествующей. Поэтому поминание усопших в воскресенье сокращается, минимализируется. Суббота же – день, в который Сам Спаситель наш был во Гробе; суббота – день покоя, в который Бог Творец «почил от всех дел Своих» (Быт. 2, 3). Так что, кажется, самой историей своей суббота назначена к тому, чтобы мы вспомнили отшедших от сей привременной жизни любимых наших и молились о упокоении их со святыми. В субботу же мы всегда поминаем души (усопших), потому что суббота означает у евреев покой. И за умерших, как упокоившихся от житейских и всех прочих забот, мы творим молитвы в день покоя. Сложилась традиция творить это каждую субботу, а в нынешнюю, вселенскую, - молиться соборно, поминая всех православных.

"Души усопших от благочестия ближних живущих получают отраду,
когда за оную приносится жертва Ходатая, или творима бывает милостыня в Церкви"

Блаженный Августин